Association IBAKWE

Lauréat du Prix du Public pour la Paix
dans la catégorie Groupe solidaire pour la paix

Dans la catégorie GROUPE SOLIDAIRE POUR LA PAIX, le lauréat est le groupe rwandais IBAKWE qui a récolté 58 % des actions de soutien du public (et presque le double du minimum de points requis dans sa catégorie pour être finaliste)

IBAKWE est une association de personnes formées à l’Institut de formation humaine intégrale de Montréal (IFHIM), au Canada.

En kinyarwanda IBAKWE signifie le courage, l’audace et la rapidité. Travailler avec Ibakwe, c’est travailler avec volonté et enthousiasme vers un objectif commun, celui de : « Former des bâtisseurs de ponts pour la paix ». Ibakwe évoque aussi un aigle qui plane au-dessus de ses petits pour les réveiller et leur apprendre à voler.

L’esprit qui anime les membres d’Ibakwe, c’est de devenir de plus en plus des hommes et des femmes habités par l’amour universel, capables d’acquérir plus de liberté intérieure et de former les personnes à devenir des bâtisseurs de ponts pour la paix dans leur milieu.

Après le drame du génocide au Rwanda en 1994, la nécessité d’aider les personnes à se redresser et à construire la paix est devenue encore plus urgente. Des appels venaient de partout.

Cela fait presque 20 ans que des personnes de deux ethnies sont formées à devenir  des bâtisseurs de ponts pour la paix au cœur des différences.  Cette formation est ouverte à toute personne: croyante et non croyante, riche et pauvre, noire et blanche, instruite  et analphabète, jeune et adulte, homme et femme. À travers tout le pays, dans près de 1000 sessions (depuis 1998), des enfants, des jeunes et des adultes ont pu recevoir une formation qui fait d’eux des « secouristes de paix » ou des « Bâtisseurs de Ponts de Paix [1]^[1]». Parmi eux, il y a des agents de santé mentale, des médecins sans frontière, des paysans, des agriculteurs et éleveurs, des agents de la Caritas Rwanda, des veuves du génocide, des femmes de prisonniers. Un membre du groupe d’IBAKWE a fondé un orphelinat et un autre membre a pris en charge une trentaine d’enfants dont les parents avaient été tués pendant le génocide.

Le groupe a aussi œuvré avec les agents de Gacaca^[2] (tribunaux villageois) et continue à travailler avec les centres de santé, les écoles primaires, secondaires, les universités, les centres de pastorale, les familles, les camps de réfugiés ainsi que les maisons de formation religieuse. Les étudiants à l’école ou en vacances ainsi que les jeunes dans leurs associations sont touchés par le groupe. Plus de 1000 personnes sont rejointes chaque année soit par des sessions, soit par des suivis personnels. Grâce à la formation acquise,  ces personnes ont retrouvé la force et la paix du cœur, elles sont devenues des multiplicateurs dans leur milieu.

Se former à bâtir des ponts de paix

Au cours des sessions, les participants posent un regard sur la réalité du monde, de leur pays, de leur région et de leur famille. Un regard est aussi posé sur la vie quotidienne pour y découvrir comment chacun cherche à bâtir des ponts pour la paix. Par des prises de conscience, les participants apprennent, avec leurs forces vitales humaines, à détruire les murs qui séparent et à regarder l’autre comme une personne. Ainsi, les participants sont appelés à vivre l’expérience de l’expédition en partant deux par deux dans les collines pour rencontrer des inconnus, pour construire des ponts de paix.

De plus, on ne peut pas être bâtisseurs de paix sans savoir comment gérer le stress et comment garder l’équilibre des énergies physiques et psychiques. Les participants apprennent donc à écouter leur corps et à veiller à ce que l’hostilité ne paralyse pas leurs forces vitales humaines pour qu’ils saisissent de l’intérieur comment vivre l’amour universel qui voit l’autre comme une personne au-delà des différences.

Des couples et des familles de paix

Les membres du groupe Ibakwe ont été personnes ressources durant trois sessions offertes par l’IFHIM de 2012 à 2014 à des couples de Byumba pour qu’ils deviennent « des familles de paix ». Suite à ces sessions, les couples ont commencé à effectuer des changements dans leur vie ainsi que dans leur façon d’agir avec leurs enfants. Ces personnes ont aidé des couples de leur voisinage au Rwanda et même en Ouganda pour que leur famille aussi devienne des familles de paix. Ils ont voulu partager ce qu’ils avaient reçu.  Cette expérience de Byumba a inspiré les membres du groupe Ibakwe pour d’autres régions du Rwanda. Ainsi plusieurs couples ont été rejoints à Kabgayi, Mbazi, Huye, Busoro, Cyangugu, Nyamata, Ngoma, Rusumo, Remera. Le chemin expérimenté permet de préparer de véritables « couples de paix » qui engendrent des « familles de paix ».

Des témoignages

«Une jeune fille vouait une haine implacable aux personnes qui avaient tué les membres de sa famille. Elle les connaissait et ne voulait pas les rencontrer. Elle les fuyait et cherchait comment elle pourrait se venger – même si la justice du pays faisait son travail. Après plusieurs années, à la suite de sessions de bâtisseurs de ponts pour la paix, où elle a appris à reconnaître la personne comme une personne, à gérer son hostilité et à gouter la joie de vivre des expériences de dépassement des obstacles pour créer des liens, elle en est arrivée à comprendre que seul l’amour peut apporter la paix. Elle est maintenant capable de leur parler et même d’apporter de l’aide quand ils en ont besoin. »

Voici un écho de Byumba, au Nord de Kigali, où a commencé l’expérience des Petits Bâtisseurs de Ponts de Paix^[3]: «Ces jeunes ne se limitent pas à être disciplinés en classe et à obtenir de meilleurs résultats scolaires tout en jouissant du privilège de cette formation. Ils sont ouverts aussi à l’entourage, aux autres. Ils ont formé la collectivité des bâtisseurs de ponts qui nettoient l’église. Ils visitent des malades à l’hôpital, ils visitent des prisonniers, ils visitent des Bâtisseurs de Ponts de Paix d’un autre milieu. Ils ont formé une équipe de football. Ils ont sensibilisé les gens à aimer des écrits, surtout des écrits qui parlent de la vie. En d’autres mots, ils rayonnent dans leur milieu de vie et ont réussi à transformer leurs familles qui les considèrent comme des personnes et même, d’une certaine façon, comme des collaborateurs parce qu’ils s’engagent. »

« … J’avais un problème personnel : un frère qui avait été tué par un Interahamwe (…) Partout où j’allais, si je voyais un militaire, je ne pouvais pas supporter, je sentais un rejet. Quand j’ai vu la session sur l’impact de détruire les murs entre les personnes, j’ai vu le sens (…) Dans un échange avec une personne de la session (…), j’ai vu sortir mon propre problème et j’ai pu m’engager. En sortant, j’ai vu un groupe de militaires, c’était le premier endroit pour affronter mon mur ; je me suis approchée et j’ai dit bonjour à un ; il a dit : « je vois que tu as peur… pourquoi tu as peur?» Alors j’ai dit bonjour aux autres ! À présent, je ne me sens pas pareille quand je rencontre un militaire ; la peur est passée. »

IBAKWE, un groupe qui vit ce qu’il propose

Ce qui est touchant dans ce groupe, c’est que les membres d’Ibakwe qui travaillent ensemble appartiennent à des ethnies différentes. Des ethnies qui étaient, au moment du génocide, ennemies. D’autres personnes formées se sont jointes à ce groupe de base ayant toujours les mêmes objectifs: travailler à établir et à faire grandir la paix  dans le coeur des Rwandais; travailler afin que leur peuple soit de plus en plus humain et que la personne retrouve ainsi sa dignité et sa joie de vivre. Aujourd’hui, des milliers de personnes ont été rejointes par ce groupe IBAKWE. C’est la force de l’amour de la personne!

IBAKWE nous a aidés… nous sommes

– des femmes rescapées du génocide, souvent des veuves, sont capables de vivre un projet de vie, de se joindre aux femmes qui ont leur mari en prison à cause du génocide ;

– des enfants venant des camps des refugiés du Congo dans un orphelinat, des enfants abandonnés, non-accompagnés, rescapés du Génocide vivant ensemble pendant deux ans dans un même orphelinat ;

– des enfants, des jeunes de la rue, des jeunes de l’école primaire, secondaire et de l’université;

– des couples, des malades dans les hôpitaux, malades atteints par le sida, personnes âgées, assistants sociaux et personnels soignants, des religieuses et des religieux.

IBAKWE agent de réconciliation et de paix

« Après le génocide au Rwanda, le sentiment de peur, d’insécurité et de méfiance qui a régné dans le pays avait rendu difficiles les relations entre les ethnies.  Pour la réconciliation et la construction de la paix au Rwanda, IBAKWE a  formé des bâtisseurs de ponts de paix, c’est-à-dire des personnes multiplicatrices capables d’aider des Rwandais à se retrouver, à retrouver confiance en elles et dans les autres et à se rendre ainsi capables de rétablir autour d’elles les conditions de la réconciliation et de la paix. Grâce à la formation,  elles deviennent capables de contribuer à la paix plutôt qu’à la division et capables de défaire les préjugés qui les séparent. » 

« Pendant la période de jugement par les « Gacaca », les membres d’Ibakwe, par leurs interventions avec l’outil de l’actualisation des forces vitales humaines, ont contribué à ce que cela se fasse dans la justice et la paix. De plus leur présence a permis à tant de personnes d’aller jusqu’au bout de leur tâche. Ils ont aussi formé des secouristes de paix. »

« L’expérience montre que l’engagement d’IBAKWE a des effets très positifs et fournit une voie concrète vers la réconciliation. Les personnes qui participent aux formations deviennent   capables de résoudre leurs conflits par le dialogue, sans l’intervention de la police. »

 « Je suis missionnaire en Afrique (R.D.C) et je vois combien ce continent souffre de divisions tribales et de toutes sortes de violences. Si seulement des groupes comme IBAKWE pouvaient naître ailleurs ! La paix se répandrait, car la paix commence dans la personne et part d’elle. »

Naissance d’Ibakwe

C’est dans ce contexte d’après génocide que le groupe IBAKWE-Rwanda est né en l’an 1998. Les intervenants devenaient de plus en plus nombreux vu que les supérieures des communautés avaient invité  un grand nombre de personnes – et en invitent encore – à se former à Montréal dans le but de revenir aider les personnes à se remettre debout avec leurs forces vitales humaines.

Les personnes formées étaient déjà organisées en groupe de travail au Rwanda depuis 1996. Elles se réunissaient pour se soutenir et s’entraider et restaient toujours en lien  avec l’Institut de Formation humaine intégrale de Montréal. Vu le nombre croissant de personnes, est apparue la nécessité d’une organisation et d’un cadre de travail régulier. Ces vingt-cinq personnes formées à l’Institut et engagées sur le terrain, auprès du peuple rwandais, ont décidé de constituer l’association Ibakwe. Elles bénéficient toujours d’un suivi et d’un appui des professionnels de l’IFHIM.

En 2007, une auto-évaluation a révélé l’ampleur et la pertinence de l’action d’Ibakwe sur le terrain. Elle a permis une orientation découlant des besoins reconnus suite à une nouvelle étude de la société rwandaise.

1. Élisabeth Michaëly. « Au Rwanda, des personnes bâtissent des ponts de paix et nous inspirent », [http://www.24hpourlapaix.org/fr/content/former-les-artisans-de-la-paix] (site consulté le 30 septembre 2014).

2. « Gacaca est le nom rwandais pour tribunal communautaire villageois ». Source : Wikimedia Foundation. « Gacaca », in Wikipedia l’encyclopédie libre, [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gacaca] (site consulté le 30 septembre 2014).

3  Elisabeth Michaëly. [http://www.24hpourlapaix.org/fr/content/former-les-artisans-de-la-paix].